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24-10-11
旅行过。也许在圣高会留下的文献中有什么私家的秘密被公开了。
「是秽土吗……嗯。关于教典的内容，我希望听听在圣纳温波斯学习的司祭意见。」
请，辛西娅露出了笑容。
由于贵族对教典感兴趣，看起来为此纯粹地感到高兴。
「在教典里有这样一句话：主祖要守护大地……」
「『然后，白雪之原说过。作为人类的主人必须保护艾尔欧。不然你们今后就要用石头打掉成熟的麦子。』……是说纯教典8部73章、12节的这段话吗？」（PS：白き雪の原）
「啊，应该是那段。」
「据说白雪之原和圣教典中的雪原精灵缇娅梅萨蕾露是一样的。是大地大精灵哈夫尼亚尔的眷属。这是12节的教文解释……」
她在圣都好像学习了和前世地球上神学一样的东西。
我一提起宗教经典的话题，樱桃般的红瞳便停止了放光，不久就开始了宗教谈话。
虽然本职的说教很有意思，但是我想听的并不是那样的。
对着微笑着不停在说的辛西娅，我用手掌示意他暂时停止。
「……雪原精灵的教诲当然是在圣高会上受尊重的吧？」
在确认了辛西娅点头之后，我继续道。
「这样的话，我想问。为了从贵族的暴政中恢复信仰，难道可以允许污染大地吗？」
面对着突然抽搐一下的辛西娅，我用眼神示意让她安静，我还有话要说。
这次，我为了问这个问题特意叫她过来。
「我想是在审讯中听到的。那个叫狄安娜的女人和纽尼里市的教会长联手，图谋着什么。而且，我认为这可能是一个让成熟的野兽产生，使库沃路丁奇领土混乱的计画。」
纽尼里领域的规模是没有那么多机会经常产生成熟魔兽的。我自然会认为教会长的企图和成熟魔兽的产生有着什么内在关系。
考虑到在领域内部发现的婴儿、居住空间以及卢佩塔的话，活祭主祖和从祖，使魔兽成熟化的计画浮出水面。但是，吃了有魔力的东西之后，魔兽的成长会加快，不过现在这只是一种假设罢了。
据说库沃路丁奇家的文官们从一部分开始慢慢阅读了大量纽尼里城有关魔兽的文献，但是没有发现证实这一点的资料。我也抽空翻阅了书籍，结果是一样的。
库沃路丁奇家的文献不足。然而，圣高会则另当别论。
包括泽斯教圣高会的前身组织在内，圣高会已有1000多年的历史，从远古时代开始就在圣纳温波斯的圣高会，有着雷维奥斯王国和金卡茵帝国贵族家所没有的悠久历史。应该总会有一两个不太能公开的秘密吧。
「那个……对不起，我不知道。」
而且，已经从文官和武官那里听取了这些情报。
辛西娅用发自内心的致歉语气向我道歉，很有模范的样子。压在桌子上的乳房慢慢动起来的样子很值得一看。
「我不打算问那个预测是否正确。你不知道吧？」
「是的。」
根据报告书，辛西娅纯粹只是为了积累作为司祭的修行，对那样的魔兽关系的知识不是很了解。
虽然我并不是完全信任辛西娅，但是我觉得就算拷问出来也没有意义。（PS：非常支持你拷问）
给予痛苦而问出来的情报也有可能是随口说说的，如果真的想知道的话，在军队的监视下让魔兽吃了从祖来验证是最准确的。
被认为是主谋之一狄安娜同伙的三个从祖只是类似于流氓一样的佣兵，预定将被处死。反正都要杀人，在那方面也可以有效利用。
如果能严刑拷打狄安娜让她说出整个计画那是最好的，但当得知等待着自己的是库沃路丁奇军队的拷问时，她立刻就自杀了。这是恐怖分子的标杆。
「我想问的是最初的部分。违背教义散布秽土的行为能被允许吗？」
并不是挖苦。只是纯粹的好奇心。
辛西娅做出了稍微思考下的动作后，用手抚摸着头发开口道。
「这是应该避免的解决方法，但并没有违反教典的教义。……不，违反的事情是被允许的。」
「哈……？」
本以为一定会有拥护司祭的发言回馈给我，但辛西娅斩钉截铁地回答了。
「不好意思，威尔克大人有接受过司祭的教典启蒙吗？」
我读了一次教典，那完全是一贯的兴趣使然，并没有邀请司祭当家庭教师。
因为我不是孩子，会为不知道的事感到羞愧，所以我不会诚实地回答没有。
「这样的话，首先就讲讲有关教典的简单话题吧。」
辛西娅用柔和的语调对我说。那就像是教孩子的老师。
也许是脑子里有教本，她会毫无保留地背诵自己需要的部分，并继续相关的讲解。
充满自信的语气，也让我看到了她真挚地面对着这本教典所走过的每一步。
她说了一段时间关于教典的事情，但这是有共同点的。换言之，这是一部分阐述了可以说是泽斯教教义的根本思想。
大家友好相处，不可以伤害别人，做对别人有益的事情，怎么说呢，努力目标，就像日本宪法所说的程式规定那样的部分。
「……列举的话，就像这种吧。用秽土污染大地是理所当然，违反这些教义的。」
「那是当然的。」
解放成熟魔兽的恐怖袭击，伤害了人，对人没有好处。违反一般的教理是理所当然的。
「而且还有雪原精灵的话吧。难道不是双重违背了教义吗？」
但是，辛西亚断然否定了我接下来的意见。
「威尔克先生没有接受祭司的启蒙，没办法，这是错误的解释。雪原精灵缇娅梅萨蕾露的话是『人类的主人必须保护艾尔欧』……这么说的吧」
「人类的主人，是主祖吧？」
「是的。那个认知没关系。那么，剩下的保护艾尔欧的话怎么讲呢。什么是艾尔欧。威尔克先生是怎么想的？」
「是指大地吧？这是人民生活的大地。」
我是这样受教的，应该没有错。
但是，辛西娅大概是猜到了那个答案吧，没有什么特别惊讶的样子，轻轻地摇了摇头。
「在帝国和王国里，似乎艾尔欧和『大地』是同义的，但这是错误的解释，不正确。」
我的印象是，和人们生活的大地相似的单词，但是在圣高会，这个单词好像很难学，甚至有好几种说法。
另外，在贵族之间有完整的『艾尔欧=大地』定论……或者说是确定事项。
对于说出「圣高教会的解释不一样吗」这样话的我，辛西娅稍微阴沉着脸嘟囔着。
「在雷维奥斯王国失去了正确的教义，正确的信仰消失了……。而且没有人能纠正它……多么可怕的事情啊……。圣巫大人说的话果然是对的……」
对现在接近哭泣，叹息悲伤的辛西娅感到十分抱歉，不过，我决定暂且回归话题。
「这是对艾尔欧这个词的解释不同吧。那么，圣高会是什么意思呢？」
「我会简单化地回答你，艾尔欧是指理想之地。被正确的信仰守护，人们共存的世界。也就是说。」
「贵族统治下的大地等，不是应该保护的艾尔欧吗？」
「……是的。」
怎么说呢，对于司祭来说，听起来是非常方便的解释。嘛，解释那个是圣高会，这是当然的。
「您理解雪原精灵缇娅梅萨蕾露话的真意了吗？」
「嗯……。难道不是要保护大地，而是摇身一变成为要打倒贵族这样的资讯吗？」
辛西娅对我的话，脸色发青也表示肯定，呼的吐了一口气。
对贵族说打倒贵族之类的话，还是会让人胆怯的。
但是作为司祭，在没有欺骗贵族感情的情况下，并不是谄媚而是来告知真相，说明她有着很好的秉性。
「而且，来自精灵的强大语言，会优先于软弱的语言。」
所谓软弱的语言，就是大家要好好相处，不能伤害别人。
如果有更强烈的指示，粗略的教导稍微装作没听到也可以嘛。
这是接近最长匹配原则的想法吗。我觉得作为与之相反的教理相互融合的解释方法也说得过去吧。（PS：最长匹配原则和路由IP匹配定址有关，我就不介绍了，作者的意思应该就是如果有更强大的精灵语言，和前面的教义能匹配就匹配，匹配不上的忽略）
「虽然是应该避免的手段，但不违反教典就是这个意思吗？」
作为一个信徒，即使是弱小的语言也最好不要无视。
但是，如果有守护强词夺理的大义，那就不是绝对的。
也就是说，如果有把雪原精灵缇娅梅萨蕾露的话作为大义名分的司祭，就可以允许对贵族进行魔兽恐怖袭击。
「只是，不管有什么理由，我都不认为污染大地的行动是正确的。即使是弱小的言语，那也是精灵的语言。绝对不能轻视。圣巫大人肯定也有同样的想法。所以……」
圣高会不是恐怖组织哦，辛西娅像这样想起来了似的，补充道。
确实，话题在这里结束的话，那只不过是在向贵族挑衅的司祭而已。
我摆出接受辛西娅话的姿势，然后再回到允许司祭搞恐怖袭击的话题上。
「但是，为了对抗贵族，让大地上沾满了秽土，就没有意义了。在被污染殆尽的大地上应该没有什么信仰吧。」
大地的污染如果是轻度的话，几年后就会被自然净化，但是如果像重度、涂漆那样多次被污染的话，几十年、几百年的时间都无法净化。
如果走上恐怖主义路线的话，下一代会很辛苦。
「那是……教义说如果能夺回艾尔欧，奇迹也会复活。」（PS:我个人认为这里的思考判断是被动态非可能态，这里的主语可能是教义）
「啊，真是奇迹啊。」
宗教大多不会例外，在泽斯教圣高会也有奇迹的段子。
仅仅是走路，秽土的大地就瞬间被净化，迅速地变成了长满麦穗的大地。教典上记载着这样的轶闻奇事。我只相信半句话。
「圣高会的司祭他们以为就算得到沾满了秽土的大地，也能用奇迹的力量净化吗？」
「如果有正确的信仰，一定会有精灵的指引。」
虽然我像是为了嘲讽说的，但她还是很普通的回答了。
看来辛西娅是真心相信奇迹的。
「如果是这样的话，现在的圣纳温波斯正放置着秽土，已经证明信仰已经消失了……」
圣纳温波斯的领地到处都残留着动乱的伤痕和秽土的大地。
如果圣高会是充满信仰之心的宗教，早就不是奇迹那种可笑的传说了。
我以为我是发自内心地在反驳她，没想到辛西娅点头了。
「是的。圣巫也为这一点而叹息。正因为司祭失去了信仰，奇迹才从圣都消失了吧。是的，现在必须恢复正确的信仰。根据对精灵的凭据，圣纳温波斯再次诞生，必须再次给大陆带来奇迹。这就是我们作为始祖泽斯门徒的使命……！太阳大精灵沃天多萨马啊，请务必垂见我们的信仰。」
对于非常热情的辛西娅，我适当地附和。
和纽尼里市圣高教会的信徒以及司祭相比，不愧是正宗的司祭，意识很高。
她像唱赞美歌一样诉说着理想论或者说是科幻故事，伴随着摇晃的胸围非常棒。
话虽如此，实话实说，贵族和司祭的价值观有很大的差异。
与手握大地守护者身份的贵族相比，司祭似乎并没有那么在意。（PS：挟持，原文挟持，翻出来是手握）
但是，仔细想想，我觉得在教典中直接说「保护大地吧」的也只有雪原精灵了。
而且，即便如此，宗教典故的解释，由于贵族的抹杀命令早就改变了，这也是没办法的。
身为正统贵族的父亲在听了辛西娅的讯问结果后也没把握能弄清楚吧。
和知道充满多样性价值观的地球时代的我不同，从某种意义上来说，对于只知道接近封闭主义的贵族社会的父亲来说，辛西娅是异物。
认为这是常识却在对方那里无法通用，会感到本能的不安吧。
「贵族和司祭啊……」
原本，贵族和司祭的关系可以说是中央官僚和地方官员的关系。
从中央圣纳温波斯来的司祭将土著领主贵族压在下面，间接支配着土地。
圣军这一压倒性的武力自不必说，迎接拥有强大经济实力和先进文化的圣纳温波斯司祭对贵族来说也有很大的好处。
然而，以圣纳温波斯动乱为契机，大陆开始陷入大混乱中。
从司祭的角度来看，无论去往的领地多么荒芜也不会那么痛苦，但对作为领主的贵族来说却是生死攸关的问题。不能允许自己的故乡变得荒芜吧。
据说，以建立贵族兴起时代的先驱而闻名的泽路多米托拉家在摆脱司祭统治为目标的时候，教义要求「保护艾尔欧」，却不去保护的司祭是不存在的。
当时，虽然不知道艾尔欧这个词是怎么解释的，但在这里用『艾尔欧=大地』来代替解释，也许就此创造了从司祭统治向贵族统治过渡权力的大义名分吧。
从历史的经纬来看，摆脱了司祭统治的贵族们为保护大地而自豪是理所当然的吧。
贵族统治是从司祭那里夺取大地守护者地位的结果。
相反，在听了辛西娅的话后，不太明白司祭为什么没有那么重视保护大地。
在我看来，宗教上的奇迹什么的只不过是胡言乱语而已，我更能理解那些努力保护大地的贵族们的想法。
在雷维奥斯王国，教会被破坏了很长一段时间。
已经可以说雪原精灵缇娅梅萨蕾露的语言在贵族社会完成了独立进化，产生了不是骑士道而是贵族道的价值观。
然后，我确信贵族和司祭的价值观最大的差距就在这里。
「即便如此，这篇文章还是会引起争执。缇娅梅萨蕾露可能是杰特拉娜伽的朋友，这是。」
「诶？」
「嗯？是战场上的精灵杰特拉娜伽嘛。」
根据雪原精灵缇娅梅萨蕾露的话，贵族驱逐了司祭，而且，司祭也打算用这句话来对抗贵族。
缇娅梅萨蕾露的话煽动了贵族和司祭之间的对立，用讽刺的形式表示其和战场上的精灵关系不是很好吗，但似乎充满了我智慧的玩笑怎么也说不通。
「我知道这一点，但我想为什么是战场精灵杰特拉娜伽呢？」
根据辛西娅的说法，杰特拉娜伽性格很难相处，如果使用朋友这个表达的话，据说有很多更合适的战斗系精灵。
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「是秽土吗……嗯。关于教典的内容，我希望听听在圣纳温波斯学习的司祭意见。」
请，辛西娅露出了笑容。
由于贵族对教典感兴趣，看起来为此纯粹地感到高兴。
「在教典里有这样一句话：主祖要守护大地……」
「『然后，白雪之原说过。作为人类的主人必须保护艾尔欧。不然你们今后就要用石头打掉成熟的麦子。』……是说纯教典8部73章、12节的这段话吗？」（PS：白き雪の原）
「啊，应该是那段。」
「据说白雪之原和圣教典中的雪原精灵缇娅梅萨蕾露是一样的。是大地大精灵哈夫尼亚尔的眷属。这是12节的教文解释……」
她在圣都好像学习了和前世地球上神学一样的东西。
我一提起宗教经典的话题，樱桃般的红瞳便停止了放光，不久就开始了宗教谈话。
虽然本职的说教很有意思，但是我想听的并不是那样的。
对着微笑着不停在说的辛西娅，我用手掌示意他暂时停止。
「……雪原精灵的教诲当然是在圣高会上受尊重的吧？」
在确认了辛西娅点头之后，我继续道。
「这样的话，我想问。为了从贵族的暴政中恢复信仰，难道可以允许污染大地吗？」
面对着突然抽搐一下的辛西娅，我用眼神示意让她安静，我还有话要说。
这次，我为了问这个问题特意叫她过来。
「我想是在审讯中听到的。那个叫狄安娜的女人和纽尼里市的教会长联手，图谋着什么。而且，我认为这可能是一个让成熟的野兽产生，使库沃路丁奇领土混乱的计画。」
纽尼里领域的规模是没有那么多机会经常产生成熟魔兽的。我自然会认为教会长的企图和成熟魔兽的产生有着什么内在关系。
考虑到在领域内部发现的婴儿、居住空间以及卢佩塔的话，活祭主祖和从祖，使魔兽成熟化的计画浮出水面。但是，吃了有魔力的东西之后，魔兽的成长会加快，不过现在这只是一种假设罢了。
据说库沃路丁奇家的文官们从一部分开始慢慢阅读了大量纽尼里城有关魔兽的文献，但是没有发现证实这一点的资料。我也抽空翻阅了书籍，结果是一样的。
库沃路丁奇家的文献不足。然而，圣高会则另当别论。
包括泽斯教圣高会的前身组织在内，圣高会已有1000多年的历史，从远古时代开始就在圣纳温波斯的圣高会，有着雷维奥斯王国和金卡茵帝国贵族家所没有的悠久历史。应该总会有一两个不太能公开的秘密吧。
「那个……对不起，我不知道。」
而且，已经从文官和武官那里听取了这些情报。
辛西娅用发自内心的致歉语气向我道歉，很有模范的样子。压在桌子上的乳房慢慢动起来的样子很值得一看。
「我不打算问那个预测是否正确。你不知道吧？」
「是的。」
根据报告书，辛西娅纯粹只是为了积累作为司祭的修行，对那样的魔兽关系的知识不是很了解。
虽然我并不是完全信任辛西娅，但是我觉得就算拷问出来也没有意义。（PS：非常支持你拷问）
给予痛苦而问出来的情报也有可能是随口说说的，如果真的想知道的话，在军队的监视下让魔兽吃了从祖来验证是最准确的。
被认为是主谋之一狄安娜同伙的三个从祖只是类似于流氓一样的佣兵，预定将被处死。反正都要杀人，在那方面也可以有效利用。
如果能严刑拷打狄安娜让她说出整个计画那是最好的，但当得知等待着自己的是库沃路丁奇军队的拷问时，她立刻就自杀了。这是恐怖分子的标杆。
「我想问的是最初的部分。违背教义散布秽土的行为能被允许吗？」
并不是挖苦。只是纯粹的好奇心。
辛西娅做出了稍微思考下的动作后，用手抚摸着头发开口道。
「这是应该避免的解决方法，但并没有违反教典的教义。……不，违反的事情是被允许的。」
「哈……？」
本以为一定会有拥护司祭的发言回馈给我，但辛西娅斩钉截铁地回答了。
「不好意思，威尔克大人有接受过司祭的教典启蒙吗？」
我读了一次教典，那完全是一贯的兴趣使然，并没有邀请司祭当家庭教师。
因为我不是孩子，会为不知道的事感到羞愧，所以我不会诚实地回答没有。
「这样的话，首先就讲讲有关教典的简单话题吧。」
辛西娅用柔和的语调对我说。那就像是教孩子的老师。
也许是脑子里有教本，她会毫无保留地背诵自己需要的部分，并继续相关的讲解。
充满自信的语气，也让我看到了她真挚地面对着这本教典所走过的每一步。
她说了一段时间关于教典的事情，但这是有共同点的。换言之，这是一部分阐述了可以说是泽斯教教义的根本思想。
大家友好相处，不可以伤害别人，做对别人有益的事情，怎么说呢，努力目标，就像日本宪法所说的程式规定那样的部分。
「……列举的话，就像这种吧。用秽土污染大地是理所当然，违反这些教义的。」
「那是当然的。」
解放成熟魔兽的恐怖袭击，伤害了人，对人没有好处。违反一般的教理是理所当然的。
「而且还有雪原精灵的话吧。难道不是双重违背了教义吗？」
但是，辛西亚断然否定了我接下来的意见。
「威尔克先生没有接受祭司的启蒙，没办法，这是错误的解释。雪原精灵缇娅梅萨蕾露的话是『人类的主人必须保护艾尔欧』……这么说的吧」
「人类的主人，是主祖吧？」
「是的。那个认知没关系。那么，剩下的保护艾尔欧的话怎么讲呢。什么是艾尔欧。威尔克先生是怎么想的？」
「是指大地吧？这是人民生活的大地。」
我是这样受教的，应该没有错。
但是，辛西娅大概是猜到了那个答案吧，没有什么特别惊讶的样子，轻轻地摇了摇头。
「在帝国和王国里，似乎艾尔欧和『大地』是同义的，但这是错误的解释，不正确。」
我的印象是，和人们生活的大地相似的单词，但是在圣高会，这个单词好像很难学，甚至有好几种说法。
另外，在贵族之间有完整的『艾尔欧=大地』定论……或者说是确定事项。
对于说出「圣高教会的解释不一样吗」这样话的我，辛西娅稍微阴沉着脸嘟囔着。
「在雷维奥斯王国失去了正确的教义，正确的信仰消失了……。而且没有人能纠正它……多么可怕的事情啊……。圣巫大人说的话果然是对的……」
对现在接近哭泣，叹息悲伤的辛西娅感到十分抱歉，不过，我决定暂且回归话题。
「这是对艾尔欧这个词的解释不同吧。那么，圣高会是什么意思呢？」
「我会简单化地回答你，艾尔欧是指理想之地。被正确的信仰守护，人们共存的世界。也就是说。」
「贵族统治下的大地等，不是应该保护的艾尔欧吗？」
「……是的。」
怎么说呢，对于司祭来说，听起来是非常方便的解释。嘛，解释那个是圣高会，这是当然的。
「您理解雪原精灵缇娅梅萨蕾露话的真意了吗？」
「嗯……。难道不是要保护大地，而是摇身一变成为要打倒贵族这样的资讯吗？」
辛西娅对我的话，脸色发青也表示肯定，呼的吐了一口气。
对贵族说打倒贵族之类的话，还是会让人胆怯的。
但是作为司祭，在没有欺骗贵族感情的情况下，并不是谄媚而是来告知真相，说明她有着很好的秉性。
「而且，来自精灵的强大语言，会优先于软弱的语言。」
所谓软弱的语言，就是大家要好好相处，不能伤害别人。
如果有更强烈的指示，粗略的教导稍微装作没听到也可以嘛。
这是接近最长匹配原则的想法吗。我觉得作为与之相反的教理相互融合的解释方法也说得过去吧。（PS：最长匹配原则和路由IP匹配定址有关，我就不介绍了，作者的意思应该就是如果有更强大的精灵语言，和前面的教义能匹配就匹配，匹配不上的忽略）
「虽然是应该避免的手段，但不违反教典就是这个意思吗？」
作为一个信徒，即使是弱小的语言也最好不要无视。
但是，如果有守护强词夺理的大义，那就不是绝对的。
也就是说，如果有把雪原精灵缇娅梅萨蕾露的话作为大义名分的司祭，就可以允许对贵族进行魔兽恐怖袭击。
「只是，不管有什么理由，我都不认为污染大地的行动是正确的。即使是弱小的言语，那也是精灵的语言。绝对不能轻视。圣巫大人肯定也有同样的想法。所以……」
圣高会不是恐怖组织哦，辛西娅像这样想起来了似的，补充道。
确实，话题在这里结束的话，那只不过是在向贵族挑衅的司祭而已。
我摆出接受辛西娅话的姿势，然后再回到允许司祭搞恐怖袭击的话题上。
「但是，为了对抗贵族，让大地上沾满了秽土，就没有意义了。在被污染殆尽的大地上应该没有什么信仰吧。」
大地的污染如果是轻度的话，几年后就会被自然净化，但是如果像重度、涂漆那样多次被污染的话，几十年、几百年的时间都无法净化。
如果走上恐怖主义路线的话，下一代会很辛苦。
「那是……教义说如果能夺回艾尔欧，奇迹也会复活。」（PS:我个人认为这里的思考判断是被动态非可能态，这里的主语可能是教义）
「啊，真是奇迹啊。」
宗教大多不会例外，在泽斯教圣高会也有奇迹的段子。
仅仅是走路，秽土的大地就瞬间被净化，迅速地变成了长满麦穗的大地。教典上记载着这样的轶闻奇事。我只相信半句话。
「圣高会的司祭他们以为就算得到沾满了秽土的大地，也能用奇迹的力量净化吗？」
「如果有正确的信仰，一定会有精灵的指引。」
虽然我像是为了嘲讽说的，但她还是很普通的回答了。
看来辛西娅是真心相信奇迹的。
「如果是这样的话，现在的圣纳温波斯正放置着秽土，已经证明信仰已经消失了……」
圣纳温波斯的领地到处都残留着动乱的伤痕和秽土的大地。
如果圣高会是充满信仰之心的宗教，早就不是奇迹那种可笑的传说了。
我以为我是发自内心地在反驳她，没想到辛西娅点头了。
「是的。圣巫也为这一点而叹息。正因为司祭失去了信仰，奇迹才从圣都消失了吧。是的，现在必须恢复正确的信仰。根据对精灵的凭据，圣纳温波斯再次诞生，必须再次给大陆带来奇迹。这就是我们作为始祖泽斯门徒的使命……！太阳大精灵沃天多萨马啊，请务必垂见我们的信仰。」
对于非常热情的辛西娅，我适当地附和。
和纽尼里市圣高教会的信徒以及司祭相比，不愧是正宗的司祭，意识很高。
她像唱赞美歌一样诉说着理想论或者说是科幻故事，伴随着摇晃的胸围非常棒。
话虽如此，实话实说，贵族和司祭的价值观有很大的差异。
与手握大地守护者身份的贵族相比，司祭似乎并没有那么在意。（PS：挟持，原文挟持，翻出来是手握）
但是，仔细想想，我觉得在教典中直接说「保护大地吧」的也只有雪原精灵了。
而且，即便如此，宗教典故的解释，由于贵族的抹杀命令早就改变了，这也是没办法的。
身为正统贵族的父亲在听了辛西娅的讯问结果后也没把握能弄清楚吧。
和知道充满多样性价值观的地球时代的我不同，从某种意义上来说，对于只知道接近封闭主义的贵族社会的父亲来说，辛西娅是异物。
认为这是常识却在对方那里无法通用，会感到本能的不安吧。
「贵族和司祭啊……」
原本，贵族和司祭的关系可以说是中央官僚和地方官员的关系。
从中央圣纳温波斯来的司祭将土著领主贵族压在下面，间接支配着土地。
圣军这一压倒性的武力自不必说，迎接拥有强大经济实力和先进文化的圣纳温波斯司祭对贵族来说也有很大的好处。
然而，以圣纳温波斯动乱为契机，大陆开始陷入大混乱中。
从司祭的角度来看，无论去往的领地多么荒芜也不会那么痛苦，但对作为领主的贵族来说却是生死攸关的问题。不能允许自己的故乡变得荒芜吧。
据说，以建立贵族兴起时代的先驱而闻名的泽路多米托拉家在摆脱司祭统治为目标的时候，教义要求「保护艾尔欧」，却不去保护的司祭是不存在的。
当时，虽然不知道艾尔欧这个词是怎么解释的，但在这里用『艾尔欧=大地』来代替解释，也许就此创造了从司祭统治向贵族统治过渡权力的大义名分吧。
从历史的经纬来看，摆脱了司祭统治的贵族们为保护大地而自豪是理所当然的吧。
贵族统治是从司祭那里夺取大地守护者地位的结果。
相反，在听了辛西娅的话后，不太明白司祭为什么没有那么重视保护大地。
在我看来，宗教上的奇迹什么的只不过是胡言乱语而已，我更能理解那些努力保护大地的贵族们的想法。
在雷维奥斯王国，教会被破坏了很长一段时间。
已经可以说雪原精灵缇娅梅萨蕾露的语言在贵族社会完成了独立进化，产生了不是骑士道而是贵族道的价值观。
然后，我确信贵族和司祭的价值观最大的差距就在这里。
「即便如此，这篇文章还是会引起争执。缇娅梅萨蕾露可能是杰特拉娜伽的朋友，这是。」
「诶？」
「嗯？是战场上的精灵杰特拉娜伽嘛。」
根据雪原精灵缇娅梅萨蕾露的话，贵族驱逐了司祭，而且，司祭也打算用这句话来对抗贵族。
缇娅梅萨蕾露的话煽动了贵族和司祭之间的对立，用讽刺的形式表示其和战场上的精灵关系不是很好吗，但似乎充满了我智慧的玩笑怎么也说不通。
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根据辛西娅的说法，杰特拉娜伽性格很难相处，如果使用朋友这个表达的话，据说有很多更合适的战斗系精灵。
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